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于日中谷附近修行的弟子，这几日已经察觉出，丰沛浓郁的金火之气，并非来自日中谷小界，而是出自于附近一处名为照生崖的洞府。

只稍作打听，就知晓此处洞府是真传弟子赵莼的居所，铸剑之人的身份自也不言而喻。

诸多弟子修行所用的金火之气，多是铸剑逸散而出的富余灵气，夹杂着大日之道的些微玄妙，与金乌血火的刚烈浩然，使之受用无穷。

同时，富余灵气逸散出去，非但对赵莼无有损害，反倒还能使铸器的静室不至于火气大盛，保持在她能够驭使自如的程度。

“以金乌血火祭炼一月有余，方使得八十一种辅材尽皆交融在炉中，不再有灵性相斥的情况发生，如今，就该是九种主材了。”赵莼神情凝重，不曾有半点松缓，她单臂向前控火，灿金色的外焰上，悬着四方大鼎，鼎身双耳是龙首衔珠，有青铜之色。

正是先前所得的天地炉！

早在铸剑之初，她就有感，金乌血火若要将八十一种辅材与九种主材熔炼完毕，须得催动至全盛之势，寻常铸炉必定难以承受这般火力。

戎观真人虽出言邀她前往自己的炼器室铸剑，但赵莼冥冥中有所感知，她两次进入天地炉内，都曾感受到那股无所由来的恨意与悲怆，或许天地炉的来历，本就与带她来到此界的人有关。

此界本就重因果牵连之道，以天地炉铸剑，应当更为合乎她自己的因果。

“宗门所赐的五种主材，亦是其中最易熔炼之物，可先行熔炼下来，而后投入我后来所获的四种。”

开山鸿蒙气、五行重水、天地莲根，以及那最具造化的镕浑金精，因受天地五行而生，想要人为炼化就会极难，赵莼沉吟细思后，先将宗门赐予的五种主材依次投入炉内，引动血火燃起熔炼。

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