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然而，在北宋时期，家家户户拜的可不是这些正神，反而是五娼神，不为别的，拜他们五位，偏财来的特别快。

宋朝是个包容性很大的时代，各个宗教鱼龙混杂，也没人追其原因，反正大家都知道拜他们赚钱快，稀里糊涂的就拜来起来。

而到了明朝的时候，明太祖朱元璋强行掐断了摩尼教、莲花教等外教的涌入，推崇佛、道二教，以此来达到社会稳定的目的，也就是在这时候，道教重新得到了发展。

道教一发展，这可不得了了，之前被奉若神明的五娼神被狠狠的扒了层皮，很多道家先祖，都在各地找到了五娼神作恶的事实，而作恶的手段只有一个——奸淫。

这些事被清朝的文学家袁枚收录在《子不语》一书当中，也就是这么才流传下来，我也是当初跟着景元师傅做功课时候学到的这些。

五娼神的真是面貌被揭露开以后，瞬间炸锅了，谁也不敢再拜了。

可时至今日，在南方的一些乡野村落，依然可见一尺多高，最多不超过四、五尺的小庙，这供奉的便是五娼神，当地人称其为“五圣庙”，又称“五圣堂”。

这种小庙到处可见，如猪圈边、鸡窝旁、胡同口、房檐下、菜园中，甚至在茅厕旁边都能看见。

当然，必须承认一点的是，拜五娼神，确实容易发偏财。

但人得认命，命里有，就是有，如果没有，还要强求，这无非是在透支自己的福报，福报没了，寿命自然不会长。

这也就是老话说的“有命赚，没命花。”

就是这么几位充满神秘色彩的神像，此刻竟然被埋在土地，我心中不震惊才怪呢！更何况，在北方，乃至全国也没有几个人供奉五娼神，只有滇、赣等地，还有个别的部落在供奉。

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