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第三章.剑问北燕 169.算无遗策小阿妈

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屋中的众人立刻收敛了一切声息,瞬间屏息凝神地互相对起了眼色。左丘梁刚刚才给姜小楼涂上了用于止血的三七粉,如今一听寨中有异动,立刻朝着正在不住抖腿的沈归摆了摆手,示意他捏紧小阿妈的脖子,不要让她发出声音;而自己则先是吹熄了那盏昏暗的油灯,随后才蹑手蹑脚地凑到了窗边向外观瞧……

左丘梁缓缓从窗角处弹出一只眼睛,只见深夜之中竟然出现了一条‘火龙’,在这条长队的正前方,还有四位身形高大的力士、一起托举着一个不知的物体,带领着身后之人共同朝着寨老楼的方向缓缓前进……

其实这座苗巫主寨的结构分布极为简单,乃是以寨老楼为中心点,向外画圈辐射开去;除开最外层有几间吊脚楼可以供人居住以外,其余的建筑大半都是以功能性为主;就比如说坐落于主寨正中的寨老楼,就是苗巫寨的正式会议场所,平时都在此处商谈决议族中的大小事物、举行一系列的庆典祭祀、以及调节苗巫寨所有的内外纠纷等等;简单说来,这寨老楼的功能,与中原村落的衙门公堂极其相似。

而围绕着寨老楼这个中心点、建立起来的最内圈吊脚竹楼,主要的用处就是祭祀祖先以及诸位天神。由于苗巫寨的信仰本就脱胎于萨满教,所以当然也是以自然崇拜与祖先崇拜为主体;背西向东的阳面竹楼,便是供奉历代女性先祖的祠堂;而背东向西的阴面竹楼,便用于祭祀男性先祖;以这一座向阳、一座背阴的两间祖先祠堂为子午两段、另外两侧竹楼供奉的神明、便是苗巫族信奉的男性神与女性神;而最重要的正南正北两座神祠,供奉的便是男性战神——蚩尤、与女性美神——仰阿莎。

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