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刘协没有说假话。

得知冀州人有心结之后，他就仔细研究了郭圣通及东海王刘彊的史事。

严格来说，废后是郭圣通自取其咎。

废后诏书中有“既无《关雎》之德，而有吕、霍之风”的字眼，可见郭圣通并非温良之辈。如果所言不实，以光武朝大臣的强项，恐怕不会接受这个废后的理由。

废后是大事,绝不是皇帝想废就能废的，更不是随便找个理由就行的。

郭圣通的背后站着冀州系和陇右系。

相对而言，光武皇帝的处理非常克制，甚至可以说是仁至义尽。

郭圣通被废后，其子几乎没有受到影响，就连刘彊的太子之位也是保留了两年之后,才因为刘彊多次主动请免才施行的。而东海王一脉，从刘彊起,传承至今，从无中断。

郭圣通共有五子，刘彊以外的四个儿子都封了王，济南王刘康、阜陵王刘延是因为无子而国除，中山王刘焉、沛王刘辅也是传承至今。

郭氏亲戚恩宠不衰，连郭圣通的叔父郭梁的女婿陈茂都能以恩泽封侯，近乎滥赏。

包括郭圣通本人，虽然被废，却以沛王太后终老，后来还得以陪葬北邙。

要说光武皇帝或者嗣君排斥冀州人，实在说不过去。

不可否认，冀州人的仕途与南阳、汝颍相比不够顺畅，但那不是朝廷有意为之，而是形势使然。这是一个很复杂的问题，不是朝廷下几道诏书就能解决的。

如果审配真想拿汝颍人的家眷为人质，与朝廷谈判,只能说他想多了。

说句不能宣诸于口的话，刘协求之不得，正中下怀。

杨彪想到了刘协会拒绝他的请求,却没想到刘协会如此果决，甚至不给他解释的机会，一时竟不知如何是好。

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