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当东天第一缕霞光射入尘世，趺坐了整夜的杨朝夕，双目陡然微启，淡淡白芒从眼缝中射出。

口鼻间顿如长鲸吸水、将东来紫气吸纳入体，与状若水流般的先天、后天二气一道，循着小周天的轨迹，在三处丹田里奔流穿梭。宛如实质的冲击之感，在周天诸穴上不住捶打，令凡胎更加凝实有力。

杨朝夕导引着一道意念、如顺流而下的渡船，随着奔流的二气在周身游走。腑脏、筋骨、咽喉、脑髓……所历诸物都清晰无比，唯有眉心天心穴杳如黑洞，不时有丝丝缕缕的先天之气散逸而出，汇入黑白交缠的、奔流的二气中。

《道门内丹说》中，关于如何采出先天精元、以便播下道种，描述得有些模糊，只说修为一到、便会不言自明。如今既然有困惑，想来还是修为不足所致。

至于交缠的先天、后天二气如何拆分，经中倒是所述详尽：

炼精化气，练至初成，当行“服真五牙法”：每日晨昏，择幽静处，平坐握固，闭目凝神。待气定神闲，则叩齿三通，面向五方，以密咒祝之——

向东则祝“东方青牙，服食青牙，饮以朝华”；向西则祝“西方明石，服食明石，饮以灵液”。每祝完毕，舌撩至上唇齿间，掠脣漱口，津满则咽下、如此三次；

向南则祝“南方朱丹，服食朱丹，饮以丹池”；向北则祝“北方玄滋，服食玄滋，饮以玉饴”。每祝完毕，舌撩至下唇齿间，掠脣漱口，津满则咽下、如此三次；

向中央则祝“中央戊己，昂昂太山，服食精气，饮以醴泉”。此祝完毕，舌撩至上颚，鼓脣漱口，玉水自舌根而生，满则咽下、如此三次。

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