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“您觉得应该把特米亚人单独的看成一个文明进程，而不把它计算到泛米尔塔盆地文明之中？阁下的这种说法有什么实质性的证据吗？”作为大陆古文明研究史的权威内马尔他向来以顽固著称，对任何有悖于主流文明发展史的新学说都是采取敌对和抨击的态度，当他出现在那个新来者面前的时候，聚会上的人都下意识的将说话声放低，然后分出一点注意力在这边，都是一副看好戏的样子。

面对一位权威的质疑，雷欧显得非常平静，事实上这也是他希望达到的效果，也在他的预料之中。

想要短时间内在学术界出名，自然要抛出一些足以引人注目的新话题，只是他在这场西望洋角古文明研究者举办的聚会中只是一个外来的新人，所以这个话题又不能太过惊世骇俗了，免得引起反感。

最终，雷欧选择了一个相对偏门、但却又足够吸引人的话题泛米尔塔盆地文明的构成史。

随着大陆文明研究史的不断深入，旧大陆的文明发展史被不断的细分、归纳，最终行程了三个文明发展史系统，而民间也因为学术界的研究，逐渐形成了一股寻根热潮，几乎每个国家都希望在这三个文明发展史系统中寻找到自己国家的根源。

而在三个文明发展史系统中，泛米尔塔盆地文明是最复杂，也是最具争议的源文明体系之一，因为这个文明体系至今没有找到一个文明核心，整个文明体系衍生出来的次级文明都没有一个牢不可破的核心联系，整个文明感觉就像是被外力强行糅合到一起似的，直到今日在文明研究学术界承认泛米尔塔盆地文明的人依旧远远低于另外两个文明体系。

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