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找杨集麻烦的这些人，不仅是五姓七宗的子弟，还是北齐亡国奴的后代。

五姓七宗为首的山东士族在北魏时期遇到了一个全面汉化的孝文帝，因此站在时代最高层，只不过河阴之变时，以尔朱荣为代表的鲜卑军头将北魏朝廷中的山东士族屠杀殆尽，使山东士族各大名望世家遭受重创，至今元气未复；而北魏分裂以后，山东士族效忠的对象又是强大的东魏，以及北齐；北周灭了北齐以后，代周建隋的杨坚需要关陇贵族支持统一天下、对抗突厥汗国，再加上本人也太不相信这些旧敌，自然不会重用关陇贵族视为仇敌的山东士族。

皇帝杨坚的不信任、关陇贵族的排挤和仇视，使山东士族在大隋王朝中枢无立锥之地；他们失去执宰中枢的权力以后，自然没有找自身原因，只会将罪责怪到杨坚和关陇贵族的头上。所以在大隋立国之初，他们对朝廷采取了“非暴力不合作动作”，一方面动用影响力鼓动北齐故地的百姓，让他们不配合朝廷政令，甚至时不时造点小反。

另一方面就是隐匿人口、诈老诈小，简而言之，就是怂恿百姓不登记、不当官方百姓，去做名门望族的奴隶、佃农，去做可以逃避赋税的黑户。或者是登记入官籍了，但三十岁年轻人，往往把自己登记成四五岁的小孩、又或者登记为七老八十，为何要这样呢，当然是逃避税赋。

因为大隋税赋制度的根本是以丁为本，国家均田给百姓，然后向丁男征税派役。只有分了地，朝廷才会收取丁男才的租纳调，老和小却不用交租纳调、也不用服役。而黑户的话，什么都不用交。

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