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隋之东北，势力结构十分复杂，除了大隋和高句丽，还有东/突厥、霫族、南北室韦、靺鞨诸部等等势力，这些东北异族比起没有什么野心野望的西域各国，充满了进攻的狼性，所以无论曹魏、后燕，还是北魏、东魏、北齐、周、隋都在辽西地区维护着军事存在。各个时期的政权为了东北安全之要，一般都是打服了东北异族以后，再全力向其他地区发动军事行动。

与土生土长的隋朝人相比，有着历史优势的杨集更是知道来自东北异族后来纷纷变成中原王朝最大的威胁，先是统一半岛的新罗强势犯唐，接着是靺鞨大祚荣在辽东建国、高句丽后人更是在幽州和冀州建国；之后是契丹崛起、靺鞨后裔女真崛起、女真后裔满清崛起……

正是因为明白这些异族的厉害以及潜在威胁，所以杨集面对东北异族之时，是不折不扣的鹰派，早在他打散突厥汗国之时，就一直主张朝廷重视东北；契丹如今已亡，要是再把高句丽歼灭或是打到三九线以南，接下来就能用汉文明同化东北异族，使之以汉家人为荣，而对方首领和贵族即便明白同化之害，却也慑于兵锋军威而不敢反抗。

更何况无论是东/突厥、高句丽也好，还是新罗、百济、南北室韦、霫族、靺鞨诸部也罢，大家都以写汉字、精汉学、知汉礼、说汉语为尊荣。既然他们个个天然亲近汉文明，那么大隋只要立了威，就能将汉文明推动开来。

相对于汉学，推崇逆来顺受和‘放下屠刀立地成佛’理念的佛学无疑更厉害，若是期间辅以这玩意，汉家文明用不了百年时间就会根深蒂固，而异族的骨头、野性、灵魂也将被逆来顺受的佛学软化掉。

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