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此时，田冀大声问道：“假如有甲乙两人斗殴，甲失手杀死乙，然后逃亡，不久后，乙之子找到甲，杀之。不知诸贤以为乙之子有罪否？”

众人一听，纷纷开口道：“为父报仇，无罪···”

田冀点了点头，又问道：“今有人乙欺凌弱小，当众行凶，行人甲见之，仗义出手，杀乙。然后乙之子为报父仇，杀甲，其有罪否？”

众人一听，略显迟疑没有立即应答，而大司理向子直接开口道：“甲杀人乃是行侠仗义，而乙之子杀之，罪当死，不然，公理何存！”

众人闻言，皆点头应道：“大司理言之有理。”

田冀又问道：“今有人乙罪大恶极，当死，法官甲依律判其死罪，杀之。然后乙之子杀甲，当如何？”

众人皆一怔，但向子却立即明白过来，应道：“以法除恶乃是主持正义，与行侠仗义等同，故乙之子行刺官员，当死。”

众人听着齐王与大司理的一问一答，感觉田广的案子现在已经明朗了。

之前他们一直都在考虑孝行与律法的冲突，认为田广是为父报仇，是占据了孝义的制高点。却没有想到，他尽孝的行为本身就是错的。

正如许多人都认为的，父母有错，可以劝阻，劝阻不听，最多也不强求，正如前大将军章子所做的一样。

可是，父母有错，子女非但不劝阻，反而还助纣为虐，那就不是在行孝了，而是让父母在错误的道路上越走越远，这就是至父母于更大的错误，至父母于万劫不复之地，这就是大不孝。

此时，田冀见在场的许多人都露出恍然大悟之色，又道：“当年将军司马镶宜点兵，监军庄贾迟到，司马将军杀之。若是庄贾之子心中不服，刺杀司马将军，则如何？”

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