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邵阳把老爹老妈留下的饭菜重新热了热，然后扒拉扒拉吃掉。

就是还得自己洗碗……

洗完之后，邵阳继续想。

其实用言语来描述这种感觉，已经是落了下乘，邵阳的“想”，更多的是一种“体悟”。

悟。

心明禅师第一次出手，以简简单单的一拳，封死了邵阳所有的神通变化，令他明明一身本领，但在心明禅师一拳之下却完全无法施展出来。

这是心明禅师在说，邵阳懂得东西太“博”了。

博并非不好。

所以，又有第二次出手。

第二次，心明禅师用炫技似的种种技巧，封死了邵阳爆出了一身力量的一指。

这是在说，博，并不错，错的是——

邵阳自己的道路。

邵阳自己修炼的道路是什么？

其实，一直到现在，邵阳的“修炼”都是一种比较“被动”的局面。他经历种种时光碎片，从时光碎片之中、从自家系统之中、从现实各个势力手中……得到了很多很多的功法、神通、武技。

由于一种深深的危机感，所以邵阳几乎是如饥似渴地汲取着每一种神通、每一门功法之中的精华，都想要学，都想要掌握。

当然，这其中也有种种特殊的缘由在。

比如邵阳有“屏幕”，可以不断回放各种场景，对于种种技巧的学习和掌握都十分迅速。

再比如，邵阳修炼功法是《乐府真经》，本身就博采众家之长，提炼种种精华，尽数化为自己所用，所以邵阳自然也学的广博。

但这依然是一种很“被动”的修炼。

邵阳在主动收集功法，但收集功法，仅仅是为了完善“乐府真经”，所以他的主动，其实反而是一种被动。

他并没有主动的体悟。

悟。

这是一种很玄妙、很难以言喻的东西，怎样才算是从这种“被动”的学习种种法术神通，到“主动”地去探索自己的道路？

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