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却说吴涟拿出了不少好宝贝，不少都是《乐府真经》之中的名篇；自然，有与邵阳手中重复的，但还是补充了不少新的篇章。

譬如平沙落雁、渔樵问答、阳春白雪……再譬如木兰诗、陌上桑、东门行……

使得邵阳也是喜不自胜！

乐府真经，虽然论起直指大道的精粹不如黄庭真经，论起修行体悟辅助自身不如蛰龙法，论起窥经问道天人合一不如太平要术……但这一功诀，却有着其他功诀不及的精妙变化。

乐府真经重在变化，其中音律万千，名篇无数，每一篇都有着一种自成一派的巧妙变化，迥异于其他。

仔细品鉴，却也有着其中的独到之处。

将这种种截然不同的功法，居然巧妙地糅合在了一起，统一在了一个体系之下，也是令人惊叹。

所以，邵阳始终未曾放弃过这一功法的修炼。

如今邵阳修炼的功法，主要为这四门。其中黄庭真经，可谓是邵阳如今的根基之法，而很显然，这一门功法直指大道，虽然并不完整，但却也潜力最大。

而后是蛰龙法，不过这一功诀，邵阳得来的就有些莫名其妙，修炼时，更多的也只是一种辅助的作用。

再然后是太平要术，这是邵阳将道转为可日用之术的一种技巧。

其中术与道的区分，让邵阳从中受益最多。

最后自然就是这乐府真经。不过老实说，因为邵阳修炼日深，见闻增广，功法变多，所以这乐府真经虽然没有放弃，但其实在他修炼的优先级已经退了许多。这乐府真经固然有许多独到之处，种种变化也令人耳目一新，但对于如今的邵阳来说，帮助却并没有那么大。

他只是依然并未放弃钻研而已。

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