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（改文中……）

土鲁番人不懂什么帝王心术，他们看到大明太子下达禁止吃猪肉的命令后陷入狂欢。狂欢过后，他们开始听从土鲁番总督府的命令，生活秩序慢慢恢复正常。

从肃州来了一支工程队，专门接建房、修路的工程。无法居住在城里的土鲁番人，在前往总督府办理户籍文书后，可在周围几个制定范围选地盖房。拿着总督府赔偿给他们的囚牛宝钞，雇佣工程队建房。

一套红砖三合土大平房最贵不超过三十贯，豪华些的大院子造价也不超过一百贯。每家每户还有统一的供水、排污、茅厕。区区一个造房，让他们见识了与大明之间的差距。城外的新住所比他们原先在安乐城的住房条件只高不低。

工程队还修缮了废弃的寺庙，喇嘛教在当地扎根。

虽然总督府明面上对伊教徒没有歧视。在实际生活中，密宗信徒的工作机会、当官升官的机会、商业合作方面都要比伊教徒多很多。与土鲁番人同根同源、一直坚守信仰密宗的卜六王手下的瓦剌人入驻安乐城。让这种差别更加清晰。于是，更改信仰成为土鲁番年轻人快速改变目前生活的便捷途径。

土鲁番夏季虽热，却有着绿树成荫、波光粼粼的赛江南之地。安乐城被阿麻黑建的很好，甚至比大明肃州、甘州还要强一些。卜六王住进了土鲁番原来王公的豪华府邸，达到了当初谈合作时他提出的所有要求。得到大明封赏的西宁伯爵位，卜六王很愉快到土鲁番上任，和刘胜一起驻守。

“王总督，你说本伯爷要不要在野外搭个帐篷？游牧是我们蒙古人的传统，在城市定居是伊教的传统。本伯爷一直住在城里，下头人有非议啊。”抛下徒有其名的瓦剌太师成为大明真金白银的伯爷，卜六王遇到了新的难题。

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