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在陈九皋的指挥之下，山岗上的明军炮阵已布设完毕，大小各炮正在紧张调试，校准射程与射界，清理炮膛、装填子药和炮子等等准备工作。

依神机营的固有战术，这些火炮将布设在战车排成的车墙之后，依据各炮射程分为几个批次轮番发射，再以军士手中的火铳和火箭车配合使用。

如此，远近相宜，铳炮、火箭等各类炮火源源不绝，轮番轰射，直至来袭敌人前军崩溃之时，列于炮阵后的骑军，再密集冲杀而出，驱退残敌，追击以扩大战果。

此种战法形成于成祖北征之际，已在大明传承了二百余年，所以说神机营的战术还是很成熟。

只不过，每到王朝末期，许多前时成型的制度、战法等等都会崩坏，神机营就在此列，现在的神机营已没有能战之骑兵，而只剩下躲在战车后，胆战心惊打炮射铳的火兵罢了。

就见炮阵上诸门火炮旁，都有好几个炮手伺候着，观测手、装填手、清膛手等诸兵一一具备。

这些兵士中就属那些观测手，盔甲最为华丽光鲜抢眼，一看就知是勋贵子弟，因为他们的言语举止之中，都有类似陈九皋、符应崇的味道。

红夷大炮自万历年间传到中国后，因其在炮身的重心处两侧有圆柱型的炮耳，火炮以此为轴可以调节射角，配合火药用量改变射程，并设有准星和照门，依照抛物线来计算弹道，精度很高，当时便被福建地方有所仿制。

而后，由于辽东战事频仍，于天启二年，以徐光启为首的西法党通过教会从葡萄牙人手里引入的火炮，被首次叫做红夷大炮。

自此便开始了大批量仿制和改进红夷大炮的进程，明朝仿制并改进的铜铁复合版红夷大炮，曾在葡萄牙裔东亚历史学家托尼奥·安德拉德所写的《火药时代》中，被称为“十七世纪全世界最好的火炮之一”。

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