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“更神奇的还在后面哩。”
盏中菩提叶非画非印,而是取天然菩提叶放在盏的釉坯上,经高温烧制而成,熊熊烈焰下,菩提叶在盏中化为灰烬,灰烬堆积成叶茎叶脉分明、几乎可以以假乱真的盏中菩提。
用手抚摸,会发现菩提叶没有任何凸起,叶子已与茶盏完美融为一体。
菩提叶是佛教的代表物之一,相传释迦摩尼是在菩提树下觉悟佛法和传法,所以有“菩提能通禅”的说法。
菩提木叶天目盏中的上等极品,连菩提叶最有标志性的细长滴水叶尖,也能完美呈现出来,极具神韵。
燕王看得爱不释手,“老弟啊,孤是个粗人,除了刀枪剑戟外对其他宝物没多少了解,这木叶天目盏是何来历?”
木叶天目盏曾是古代名窑之一——吉州窑独步天下的名品,那吉州窑在梁朝繁盛一时,随着梁朝尊佛之名名扬天下,后面梁朝尊佛入魔,佛门仗着官府庇护,为非作歹,逼得民间百姓民不聊生,纷纷揭竿而起,倾覆了梁朝,这吉州窑,为了自保,极力撇清与佛门关系,自然掐断了木叶天目盏,数百年过去了,此技也就失传了。
木叶天目茶盏,自梁朝以来,就是茶道和茶具爱好者的珍爱之物,可谓一盏难得,小子偶然路遇一流落天藏城的落魄贵戚,购得3种器型:美人杯、茶盏、卧禅杯,其余两个孤品,小子不敢私藏,已进献天藏城主,剩下的天目盏,想到和燕王有缘,故而渡河过来,请燕王一品。
有梁一朝,上至皇亲国戚,下至平民百姓,好爱饮茶,喜欢斗盏,偏好用深蓝和深褐色的厚重茶碗,吉州的黑釉瓷在当时备受欢迎。
木叶天目盏原为禅宗寺院僧家专用器物,一片飘零的落叶,置于火与泥土锻造的茶盏之中,对于禅宗来说,远非一般普通喝茶的工具。
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