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大兴城，已经凉透的白虎大街，迎来了崭新的开端。

虽然街上的商铺小店都已经尽数搬走，但是却成了一个教派的聚集处。

一个古老且西式的图腾刻在白虎大街的大招牌之下。

正是一把宝剑插在玫瑰之中。

曾经的大兴大当铺已经换了门面，硕大的‘神理教’三个字闪闪发光。

不到半年的时间里，也就是杨聪在少林寺施工、出家的那段空档期，神理教速度涌现在大兴城的街头。

并且以‘神佑众生’的口号，拉拢了很多城中的居民，俨然有挤入四大教门之内的势头。

其他三位名别是，道教、佛教和萨满教。

神理教的快速铺张，甚至引起了隋文帝杨坚的注意。

但是太子杨勇刻意洗白、庇护，认为神理教的教义，利于百姓安居乐业，使全民向善，安心劳作，是门善教。

而且神理教扩张多日，从未出现偏激事件，皇帝便将监管神理教的任务，交给了太子杨勇。

太子杨勇更加变本加厉，城中教众已经开始将杨勇宣传为神王在人间的先知，杨勇的民意暴涨。

现在的白虎大街，虽然商业已经衰败，却丝毫不影响神理教教众的热情。

大街上再次熙熙攘攘，只不过曾经的赌场、酒家现在都换成了圣堂，为教众们交友学习用。

曾经的大兴大当铺，现在的神理教总堂内，装修如之前般豪华，甚至有过之而无不及。

总堂的三楼大厅堂门口处，只巡逻的侍卫就多达十名，各个手持横刀，凶神恶煞。

给人一种，闲杂人等靠近立即斩杀的既视感。

厅堂内，采取子母房间的格局，外间是一处巨大的客厅，茶具座椅，应有尽有。

内间则是一处温馨的寝室，寝室的中心是一张原型的巨床。

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