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第十一卷第十七章 本乡本土的学者,

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有好奇心去追究这个的不多,少数好奇心旺盛的,都是会做死的,多半早早就死掉了。

像凯文这样大约知道一点内幕的,就可以猜测,八成是那时候闹出了什么幺蛾子,因为那年代正是宗教势力抬头的时候,现在却一点神明的痕迹都不见,这个逻辑就很显然了。

而且就是研究历史的,也很少有那个时期的成果出来,凯文估摸着,那个封锁神道的势力恐怕还健在。

这种历史断层不止一处,包括十七世纪十八世纪,那正应该是大航海初期,可也是迷迷蒙蒙遮遮掩掩,令人无所适从。

要粉饰历史这种事,欧美这边做得是真粗糙,据九大爷,炎黄那边三次神乱,都被=坏鬼书生搞的似是而非,现在不知道有多少人靠研究那些东西吃饭:

第一次苍已死黄当立,下大吉岁在甲子,明明就是神权挑战皇权,最后祸乱下,结果被写得跟农民起义一样。

第二次就更惨了,明明是赢聊,五代十国狼神窥视中原,举族南下八千里烽烟血月,占了江山一百四十又三年,结果两个名都没留下,五胡乱华四个字概括一黔…

第三次,又还不如第二次,不过她是留了名的,可明明是明初成祖永乐年间的暴乱,就因为人家姓唐名赛儿,活啦的给人家写到了唐朝,搞去和武则打擂台抢皇帝……

在这个世界,只有她个人名声不,可是无生老母真空家乡的白莲教,只落个荼蘼青州九郡——连席卷全国都没做到。

在这个世界,白莲教可没有凯文所知的那种“坚持造反一千年不动摇”的坚毅。

现在倒有白莲宗,却是个老老实实的武道家门派,坚持一千年不出门是真的……

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