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第二十四卷第三十七章 草薙家这么干,

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主要还是皇权之争,作为纯海洋生物,同时又是天津神中祸津神之主的素盏鸣尊娶了奇稻田姬,成了大地国度八云国之主,从此在地面上站稳了脚跟,但是八神家是他的岳家,他当时只能算是入赘。

本来他是窃国成功的,奇稻田姬生下的孩子自然也应是国主,同时执掌天丛云剑(也就是草雉剑),但是很不幸的,地表国度有很多国津神不说,他的叔叔大爷,兄弟姐妹在大地上也不是没有根基,想要统一所谓的苇原中国,不够格的。

所以他背弃了八稚女,把天丛云剑献给了当时的天津神之主天照,换取了名分大义,天照许他的后代可以统一,为苇原中国的王——但是得他自己打。

然而因为草薙剑不再是王权,而是神权,草薙家就没有了皇室继承权,当然八神家因为奇稻田姬被贬弃,也没有了。

但架不住人家家族大,八稚女是大山津见之后,而大山津见神是当时地表势力最大的山神,而且他是须佐之男的哥哥,还是三哥,而须佐之男,是幼子,生他的时候牧神伊邪那美已经踏入黄泉国度,死掉了。

在他之前,他爹妈生了有名有姓的,大概有那么一百七八十位吧。

于是素盏鸣尊又娶了大山津见的女儿,自己的侄女,也是八稚女的姑姑……

于是八神家又变成皇族了。

后来因为战争,高天原也不太安静,毕竟素盏鸣尊把自家哥哥舅舅叔叔阿姨都给削回去了,这帮家伙自然那要找天照的麻烦——天照和月读,也是在伊邪那美死了之后出生的,算是须佐之男也就是素盏鸣尊的亲哥哥(月读女相但是是男的)。

毕竟天照月读是眼睛,而须佐之男是鼻子——他们之所以称为三贵子,以幼子的身份执掌高天原,就是因为他们是父神伊邪那岐的器官化生,而不是和伊邪那美交合而产,是有着本质不同的。

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