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众所周知，大齐国师的师尊、《焚天七式》的开创者赤阳子是一位非常博学的修士。

他主修符篆阵法之道，但也懂剑术，所以《焚天七式》第一式“萤焰”的本质其实是“剑阵”——千柄飞剑裹挟浅淡的火光飞向敌人，看上去仿佛夜空中飞舞的萤火虫。

当然，顾旭并没有拘泥于“飞剑”。

在他手中，世间万物都可以成为他施展“萤焰”的介质——秋天的落叶，洛河的水，森林里的枯枝与碎石，都能被他利用起来。

可谓“万物皆可为剑”。

这无疑也符合赤阳子反叛传统、打破规则的“道”。

而《焚天七式》第二式“明烛”，则结合了符阵之道与刺激身体潜能的秘法。

它需要修士以自身为材料，构建阵法。

真元是阵法的能量。

精神意志则是其中的阵眼。

一旦阵法构筑成功，体内的真元流动速度会瞬间大幅加快，并迸发出明亮炽热的火焰。

以修士为圆心的十余米范围内，将会成为高温的领域，足以令金属熔化——倘若对手没有足够的防御手段，就会瞬间被炙烤而死。

但这并不是“明烛”最主要的作用。

它本质上其实与楚凤歌学习的“暴怒”相似，是一种能在短时间内提升真元力量、增强战斗力的手段。

一旦顾旭开启“明烛”，他施展的一切火属性法术，将会具备原先的三倍左右威力，且这个数字会随着修士的修为增长而不断增加。

当然，“明烛”是有时间限制的，且无法与“光阴”同时存在——毕竟它们对真元的消耗速度都足以用“恐怖”来形容。就算顾旭的真元要比普通的第三境修士更加浑厚、更加凝练，也不可能同时供得起这两个“耗油大户”。

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