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云海之上，天柱山颠，一童子枯坐在一块大石之上，目光放空，内蕴星海，时时刻刻都在变化着，有生有灭，而这一坐就是十年。

“大禅寺过去、现在、未来三经看似立足于时间，实则传承的是因果，过去之因，现在之事，未来之果，过去不可改，现在可把握，未来犹可追。”

“太上道太上丹经其最重要的是宇、宙二篇，天地八方是宇，古往今来是宙，其立足于时间和空间，追求超越时间和空间，从而得到永恒，只不过时间和空间是无尽虚空中最强大的力量之一，想要超脱谈何容易，于是有了太上忘情，将人靠近天，化身天意，从而跳出时间与空间编制的牢笼，凌驾于时间和空间之上。”

智慧的火花在跳跃，十年时间过去，肖恩的灵魂中渐渐产生了一些奇异的变化。

相比于大禅寺过去、现在、未来的三经，肖恩对于太上道的宇、宙二篇领悟更深，因为他曾经斩出一部分灵魂，化作方舟世界的世界意识，也就是所谓的天，他远比一般人更了解天，更了解太上忘情。

当然了，虽然与太上道的太上丹经契合度极高，但肖恩并没有真的就这条路走下去，因为走这条路的结果就是忘却自己作为人的情感，变成另外一种生物，这不是他想要的。

事实上无论是肖恩当初斩出天人体作为方舟世界世界意识的做法，还是太上道的太上忘情之道都不是真正的太上忘情，充其量只能算是小太上忘情，又或者说是无情道。

太上忘情非是无情，忘情而至公，得情忘情，不为情绪所动，不为情感所扰，不是真正的忘记而是以一种超然的姿态去看待事物的本质，是对世间万物的大爱，是脱离所有的束缚，得到大自在的一种心境，只可惜无论是肖恩还是太上道都做不到这样的地步，只能通过斩情、无情来靠近忘情。

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