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辽国上京道西北路招讨司，镇州（旧称可敦城），战马嘶鸣，众部云集。

大辽早已灭亡，部分残辽势力却依然顽固地坚守着“大辽”的国号。

脆弱的生态承载能力和逐水草而居的游牧生活方式，导致草原人生活长期处于分裂和混乱之中。

自古至今，没有谁能真正长期统一草原。

能促使天然习惯分裂的草原人产生“团结”需要的，只能是生存下去的压力。

或在弱小时“抱团”应对强敌入侵逃避被屠杀和奴役的命运，或在强大时“组团”南下掠夺以获取更多的生存资源。

女直蛮子崛起并灭掉大辽之后，南下之路受阻于更加强大的大同帝国，便转而向北，意欲征服草原。

原本一盘散沙的草原势力正是在“大辽”这面旗帜的号召下，才勉强凝聚在一起，躲过了残忍的女直蛮子一次又一次的大扫荡。

残辽势力继续高举“大辽”之旗，却没有沿用天祚皇帝的年号。

自耶律大石九年前率军赶至上京道并自立后，逐渐凝聚在其麾下的的辽人就抛弃了彼时还在西京道坚持抗金的天祚皇帝年号。

号令草原的狼王只能有一头。

经过近十年的铁血征战，耶律大石已经用他的睿智与狠辣，以及对内、对外多次战争的胜利，向草原人证明了他就是草原上最合格的狼王。

就算曾经的大辽皇帝耶律延禧回到草原，也必须匍匐在草原新王耶律大石的脚下。

否则，就是死——这就是狼群的生存哲学。

即便如此，上京道草原仍是分裂而混乱的，远没有实现真正的统一。

除了其人的两千直属挞马（扈从）外，其余大部分部族也只有应战争的需要，才会再次聚集在高举“大辽”旗帜的新狼王麾下。

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