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盛郎君对于弟子的那个师父有了一个猜测：很有可能是春秋战国时期某家武士的传人。

作为世家子弟的他，还是比较了解统治阶级最底层的士是怎么来的。

早期的士多是各个王侯贵族的家臣，一直依附于贵族们。

至于贵族们就是王、诸侯、公卿大夫。

到西周时，士成为一个阶层。

是周宗法的产物。

处于贵族最底层，高于普通百姓。

春秋后期，士成为统治阶级中知识分子的统称。

等到了战国时代，士的来源多了武士这一个来源。

事实上除了那种专门的武士外，阴阳历算的方士等也是。

在盛郎君看来，自己徒弟就是好运，竟然会遇到这样有本事的人。

学了一身真本事，要是用的好，会让好多人都是沾光，当然沾光的人中有他一个。

还有族长也是没有放弃，在遭遇两次族女后，盛郎君就明白族长的打算，这个死老头子还是不死心。

看样子竟然雄心勃勃打算去搞什么军权，虽然盛郎君从心里不会赞同，但还是感觉那个老头子思想敏锐。

一点也没有一般世家子弟好文厌武的想法，直指想要在乱世中活下去的核心问题：有没有军权？而没有军权，啥都没有用。

当年的献帝倒是皇帝，应该是至高无上的，可惜的是没有军权，也就没有了至高无上的权力，一直就是权臣曹操手里的傀儡。据说使用衣带诏哀求自己的臣子把解救出去。

偏偏带出求救信的人，不知道为什么他家的家奴向曹操告密，直接导致所谓的衣带诏被搜出来后，就被拿走（当然历史上也说是董承策划的衣带诏）。

曹操那时候虽然势力大增，但还是有不少和他抢夺地盘的大势力在，还需要一个傀儡皇帝，可以挟天子以令诸侯，有大义的名头。

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