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第三百九十七节 专访中的激辩(五)

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“现在说一个足以证明你的认知错误、逻辑错误的基本概念。”王艾轻轻敲了敲桌子,唤醒了呆滞的佐内博恩。

“在你们的想象里,解放前西藏是一个自由、民主、没有国王、全体民众纯洁的‘国度’,所有人都友善和睦,辛劳的生活并祈求死后上天堂。可实际上呢?”王艾讥讽的道:“被你们热情迎接的其实是一伙披着圣衣的匪徒,他们精心扮演成圣徒的样子,说着你们最喜欢听的话,按照你们的理想给你们编造了一个天堂。可你们其实并不知道,他们的真实梦想是什么样的。就以他们拿出来炫耀的随身法器来说,那就是西藏人民的血泪,也正是他们罪行的铁证。”

说到这,王艾突然问另外一边一直没说话的《南德意志报》的漂亮姐姐:“在德国,有没有儿童保护法?”

漂亮姐姐用力点头:“有!很严格!”

“那么,虐待以及残杀儿童会怎么样?”

“最高是死刑以及全社会的谴责。”

“那么好,我来告诉你们一个真相,他们的法器中的那个小鼓不是牛皮鼓,而是人皮鼓!而且还是三岁以下幼童的人皮鼓。”王艾冷笑道:“也许你们会辩解说是去世的儿童?但你们不知道,那都是活剥的人皮!哪他们也许会辩解说那是虔诚的信徒自愿奉献的。呵呵,三岁的孩子,自愿奉献,你们相信吗?”

两位德国记者显然根本不清楚这种血腥、残忍甚至疯狂的事实。

“儿童的求生欲最强,三两岁的孩子怎么可能愿意奉献自己的生命?即便真的口头答应了,那你知道这种行为在现代社会叫什么吗?教唆、欺诈、洗脑!你们德国如果有人以宗教或者神的名义劝诱儿童奉献他的器官,你们会支持吗?你们会把这件儿童的肢体制作的东西奉为法器并天天带在身边吗?”

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