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第三百五十三章 七星连珠,福祸无门

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据史书记载,诸葛武侯逆天改命之时,曾在帐中摆设香花祭物,主灯七盏,辅灯七七四十九盏,中央本命灯一盏,面对北斗,另有甲士四十九人,各执皂旗,穿皂衣,环绕帐外,应北斗七星之势,祈禳上苍。

“亮生于乱世,甘老林泉,承昭烈皇帝三顾之恩,托孤之重,不敢不竭犬马之劳,暂讨国贼。不意将星欲坠,阳寿将终。谨书尺素,上告穹苍:伏望天慈,俯垂鉴听,曲延臣算,使得上报君恩,下救民命,克复旧物,永延汉祀。非敢妄祈,实由情切...”

诸葛武侯以汉室余势为由,压上整个天蜀国国运,以及自身未了却的大愿,才堪堪利用道门秘法开启了七星借命之旅。虽然他最终还是失败了,但其鞠躬尽瘁死而后已的高义,却是永垂不朽。

丁勉虽不通真正的七星借命之术,然而他对北斗七星的本命星韵,却有着常人所难以理解的认知。

诸天星河,可谓包罗万象,承载着玄之又玄的天道大势。每一颗星体都有其独特的运行轨迹,以及所折射出的天地玄机。

荒古时期,北斗七星被道门引为摘星望斗之基,于是乎演化出了北斗主生,南斗主死之论。

然而天道大势本就玄之又玄,正所谓阴阳轮转,四相皆变,天地大势在不断发生变化,人族气运也在不断发生变化。因此,后来逐渐演化成了北斗主死,南斗主生的说法。

七星借命术传自荒古,其星韵自然也要尊荒古大势为皇,诸葛武侯以道门分支中的奇门秘法为载体,引动苍穹北斗七星运转之势,意借北斗诸星韵增一纪寿命,此乃天机使然。因为他大发宏愿所要振兴的乃是天汉之汉,亦可看作是前朝之汉,而并非是当下的天蜀之汉。

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