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虽说徐怀及楚山众人在士臣之中的风闻，一直都差强人意得很，但多次科举受挫，饱受挫折入都监司为吏的韩圭，内心深处对楚山并无太多的偏见。

也许韩圭以往无法像史轸看得那般透彻，但看到汴梁如此轻而易举的沦陷，目睹汴梁沦陷后，数以百万的黎民百姓皆成鱼肉，惨遭屠戮、奴役，余者不过苟且偷生，也是彻底认清楚士大夫的软弱、无能，深知驱逐胡虏、恢复中原之事，绝不能寄望这些人身上。

因此，史轸使人来游说，韩圭没有怎么犹豫就应承下来，只是母亲病重不良于行，只能暂时留在汴梁（朱仙驿）当内应。

汴梁初见之时，韩圭还不知道淹水奇谋的全貌，他对徐怀的印象主要还停在骁勇善战，敢用奇兵的层面上，但是在汝颍大捷之后，淹水奇谋真正展现在世人面前，韩圭深知汝颍大捷绝非简单拿“奇谋诡策”便能形容的。

汝颍大捷无论是最初提出设想，还是后续一步步实施，引敌入彀，乃至最后斩获辉煌的战果，都无一现出徐怀及楚山众人，对有限资源及精锐的极致使用。

以往韩圭或许会觉得自己怀才不遇，但此时的他则更想着加入楚山，了解实力明显居于劣势楚山究竟是怎样的信心与能力，才能布下这样的奇局。

徐怀询问他对嵩山诸部义军有何看法，韩圭八月底随韩昌甫、周虚易往西撤入嵩山，此时才随张雄山他们来到楚山，他对嵩山义军当然有相当直观、深入的认识，但他也无半点展露才华的踞傲，恭恭敬敬的说道：

“……嵩山诸部义师，来源复杂、良莠难齐，忠义之士有之，但结寨自保者有之，打家劫舍者有之，残败兵将有之，断不能一概而论。韩圭才浅识微，找不到一劳永逸之法使之为朝廷效力，依韩土之能，唯有细细梳理，先择忠义之士助其在嵩山之中立足，方可谋其他……”

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