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“祭祀的职能是什么？”鲁西华问了一个问题。

“战斗，嗯，还有布道。战斗是高级祭祀的责任，而向六百万比蒙布道，挥洒属于战神的光辉，这是数量最多的低级祭祀的责任。”

“对于战神来说，那种祭祀更虔诚一些？”

“自然是...低级祭祀？！”老刘本来想说高级祭祀，他们不虔诚，怎么会领悟各种高级的战歌。但是回忆起神庙种种所为，似乎真正的虔诚者却是低级的祭祀，高级祭祀已经越走越偏了。

“比蒙大多都是文盲吧，让高级祭祀去向文盲比蒙演绎萨满教义，实在是太有点勉为其难了。那低级祭祀是怎么做的？”

“他们会深入到王国各处，为贫苦的比蒙们送一些生活物资，或者帮助受难的比蒙杀掉为害的野兽，治疗一些常见的疾病...”

说到这里，刘震撼忽然若有所悟起来，比蒙祭祀的作用除了战斗层面上的意义之外，所谓的宣扬教义的目的，应该是引领引领比蒙平民走向更加美好的生活。

这种行动比以华丽的语言来阐述晦涩难懂的萨满教义来得更加实惠。真心的笑容和敬畏的目光比起来，祭祀的力量本源是什么？

战歌只不过是战神赋予祭祀保护自己的手段罢了，但是它最大的作用应该是去帮助那些需要改变贫困生活的比蒙。

激烈的战斗绝对不是战歌使用的唯一方式，第二种形式也同样可以，野火烧过荒原会带来新的生命，润物细无声同样也能。

“战歌到了需要改革的时候了，将它们用于比蒙的生活，这才是战歌的意义所在。这也是我在对于道法的改进，我们的目标一致。”

刘震撼一下就明白鲁西华并不是在骗自己，他拿出的物品制造术、电能浓缩术都是先运用到平民领域。

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