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“我们如果把一个百姓比作是一个生产力，一个百姓一年的产出，比作是一个生产力的一年的产出，那么如果是两个人组成了夫妻呢？”

“从根本上来说，我们是可以知道，两个人的生产效率是比一个人要高的，而且组成的效果是一加一大于二的一个效果。”

“这便是生产力的增加，它可以发挥出一加一大于二的效果。虽然提高生产力最直接的办法，就是提高人口，但是提高人口只是提高生产力的办法之一，还有其他能够提高生产力的办法。”

“最直接的表现在于工具的利用。相信你也知道，朕发明了一些器物，免费供给了关中的百姓，让他们能够在干活的时候，更轻松些更快一些，这些器物也是生产力的一种。”

“想要百姓能够免于饥饿，想要让百姓能够安居乐业，想要让百姓能够富强起来，这生产力便是其中的关键！”

虽然诸子百家的论证，开阔了天下人的思维，但是关于生产力的论述，对于大秦人来说，还是太早了一些，所以哪怕接受信息的对象，是有着智者之称的萧何，一下子也接受不过来。

生产力论述，从最根本的角度去解释个体单位，在整体环境中所存在的价值，对于这个时代的人而言，无异于一种猛烈的文化冲击。

好一会儿，萧何才感叹道：“陛下的论述正是让人叹服啊！初看起来好像有些荒谬之处，但是细细想来，就会发现它好像在揭示万物之间的本质。”

得到萧何的夸奖，扶苏也没有什么好高兴的，因为生产力论述又不是他提出来的，他只是一个搬运工而已，有什么好骄傲的。

“既然爱卿明白了生产力的作用，也知道文化在生产力当中起到的作用，那么爱卿就应该明白，能改变百姓的不是我们这些身居高位的人，而是百姓本身。”

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