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朱由校如此感叹后,便将袁可立、徐光启、毕自严三名辅政大臣召到了御前,且让这些人看了冯铨给努尔哈赤的言论。
“按照冯铨的说法,大明权贵士绅大多并不乐意使大明庶民皆富,盖因这天下若无冻死之饿殍,则朱门之酒肉也会变得不香,对此言论,诸卿以为如何?”
朱由校也就在此时询问起来。
袁可立直截了当地回道:“真是枉读了圣贤书!身为士大夫,若只为自己之享乐,那读书又有何益,还不如不读书!”
“若人人能锦衣玉食,那锦衣玉食就无甚稀奇,难因此比出富贵,若人人出门皆可香车宝马,那香车宝马也无甚稀奇,也难因此比出富贵,但这不代表,富贵者就因此可以不让贫穷者致富,进而宁肯让吃不完的粮食和肉烂掉,也不肯卖于穷人,如此无疑是在暴殄天物,上干天和,下违人德。”
“如今因天下庶民增收,商业之繁荣远甚于前,权贵士绅,凡经商者皆赚利不少,比昔日更富,若因此还不知足,只想让自己更富裕,而不想让百姓也跟着更富裕,那不但是自私自利,也是很短见的,若百姓不跟着富裕,其财富从何处增长?”
“因而,陛下,以臣之见,这冯铨所言并不意味着我大明如今所行之政而悖逆天下人心,但凡有见识者,便知道如今的大明,是需要子民更加富足、生活更加优渥,才能使朝廷之官办产业有更多收入,才能使天下商业更加繁荣的,若只是因为不能接受与庶民一样,那只能说明此人愚昧自私,如元辅所言,枉读了圣贤书!”
徐光启跟着说了很多。
而朱由校听的出来,他的核心思想就一点,如果不允许庶民同权贵士绅一样锦衣玉食,乃至享受同样的待遇,那怎么刺激消费,官营产业的利润从哪里增加。
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