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“此言谬也！尔等泰西之人怎能如此苛责我士大夫，我士大夫岂知使劳者多得之制能有这么多好处？！圣人并未提及这个。”

王夫之这时候回了一句。

“民为贵，君为轻，社稷次之，千年前就提了，怎么没提，民不就是劳者？不过是后来者曲解了圣人意，把劳者不当民，而只当有功名官身者为民而已！”

同为管亨利、牛顿这些人的学者官员唐甄，这时候回了一句，又道：“所以，本来不与民争利是句好话，如今却成了坏话了！”

亨利向唐甄作揖起来，用语速很慢的汉话问道：“敢问司业，为何会这样？”

“谁知道呢，或许是圣人子弟们，一开始就藏着坏心，或许一开始是好心，本意是为生民立命，结果演变成士当为四民之首，天下就从此因为这句话而坏了！”

唐甄回道。

“我有信心认为，如果当今这位大明皇帝陛下没有这样做的话，而是按照你们给定的答案去做一个仁君的话，你们不会压在我们西方人的头上，现在也不会有能力在我欧洲疯狂扩张，乃至成这全球霸主！甚至会越来越衰败，正所谓盛极而衰，你们事实上在这之前已经在开始走下坡路！而将来或许引领世界的是我们泰西之人！”

亨利毫不顾忌地表述道。

“一派胡言！即便陛下真受我士大夫误导，未成如今伟业，也不代表我中华将来没有这样的天子！你们西夷就算一时侥幸得势，也难并我中华！千年之后，谁再独领风骚，亦未可知！”

王夫之立即反驳了起来。

亨利不答。

唐甄倒是称赞起来：“王公倒是好气魄，不过，人家所言，倒也不是没有道理，到底是局外人，或许能看到我们没看到的，或者是，我们不愿意看到的，这想必也是陛下把他们抓来的原因。”

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