Q：读你的小说，尤其是那些与灵性有关的小说时，会有种印象，即你很可能是个非常注重心灵层面的人。那种描述准确吗？如果准确的话，这些小说是你对自己信仰的表达吗？在某些方面有自传性质？

A：我想说我是个注重心灵的人确实没错，尽管灵性这个词总是让人想到某个不食人间烟火、超凡脱俗的人，我可不是那样的。我从童年开始就对我所认为的“宏大问题”感兴趣：我们为什么在这里？为什么要受苦受难，为什么存在邪恶？为什么存在美？等等。我在一个非常虔诚的天主教家庭长大，但我走得更远——虽然仍然坚持着从中学到的一些东西。我定期冥想，已经持续三十年了。我做瑜伽，尽管比奥托好不了多少。我广泛阅读跨宗教的书籍，你可以从《与佛陀一起吃早餐》后面的书单里看到。我参加静修，天主教的、基督教的、不限宗教教派的、禅宗的、藏传佛教的、贵格会或隐士的，但我写在书里的思想并不全是我的信仰理念。有时是，但通常只是我想借由人物来探索的问题。

Q：很多在论调和内容上讲灵性的小说要么倾向于公然阐述宗教，要么就明显太多愁善感，但你的目标显然是避开任何一条路子。为什么呢？

A：嗯，对写小说的人来说，这是非常危险的领域。我的意思是，你看看所有以宗教之名进行的屠戮，看看所有的家庭纷争、离婚和论战吧！我认为接近这一主题的最好方法就是用一点幽默感，不要试图说服任何人相信任何事。我不想当传教士，也不想让我的书看起来神神叨叨的。我想博大家一笑，或许能让人想些事情，但我不是做开悟生意的。如果读者认为你有个蓄意的目的，围绕它构建了整个故事的话，那你的小说很快就完蛋了。我有我的理念和信仰，但我尝试对其他人的理念和信仰保持开放的态度，而且我试图在所有的信仰体系中找到共通的立足之处。

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