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第五十章 京都之乱

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从“官”字就能看出,这是指压在众人身上的一个管理机构,旧时代的政府可不是如今人民当家做主的好政府,而是吃人不骨头,对人民有绝对压迫和权威的机构。

对于官府而言,压迫人民是常态,小恩小惠就是天恩,这也是民众的共识,政府机构的一切运作的前提恰恰恰是建立在树立的这些权威之上。

旧日本之所以能堂而皇之的要求百姓上交六公四民,就是因为大名拥有常年累月下来积累的权威,这也是为什么秀家的五公五民改革被领民称呼为“仁政”的原因。

这就好像现代的青年,常年996的生活着,突然老板给你放了一天带薪假期,你是不是也会喊一声“老板万岁”?

其实这一切本就是他们送你这边夺走的,如今还给你一点权力,却能让你感恩戴德,这就是权威的作用。

日本的官粮就是大名收自领民的田税,每年都会由地头代为征收后送至郡司或者领主的府库,作为交换,地头是可以免税的。(类似于中国的乡三老)

而这些官粮会被用于旗本众、奉行众薪俸的支出、战争时候的军粮、以及购买其他商品时候的原始货币。

官粮无论是在日本还是中国都是统治者的禁脔,就算是当官的人,没有统治者的准许也是绝对不敢对官粮进行处置的。

即便是地方发生了自然灾害,历史因为私开官粮而被砍头的官员真的不宅少数,就连官员都不敢的事情,没想到居然有百姓敢于去做。

近畿本经过千年的开发本就是一片肥沃的土地,即便秀吉依然坚持六公四民的政策,百姓也不至于活不下去,秀家实在是想不出为什么会有人去抢劫官粮。

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