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尽管秀家和秀次坐到了这个位置上，但是秀家一定不会接受后见这个称呼。

因为后见在日语里面相当于监护人的意思，在拾丸元服之前用这个称呼自无不可，因为元服之前的武士并不算武士，即便是家主也不一定能号令家臣。

但是元服之后就不一样了，秀家说到底还是臣子，一个已经元服的家主居然有后见存在，外面难免会传出风言风语。

底层的百姓才不关心秀利多少岁呢，秀吉本来就有秀久这么一个傻儿子在，说不能会传出来秀吉的小儿子也是个傻子的传言出来。

当然一定要做后见也不是不行，那就得想办法让秀利去掉元服的名字恢复乳名。可是这样一来对秀家的名声是有损害的。

外面又有可能传出秀家刚刚掌握丰臣家政权，就欺辱主家幼主的传言出来。

当然这些真实的想法秀家是不可能说出来的，他也不可能代替秀次去做决定，他只能换一种说法去推辞。

所以尽管已经坐在了位置上，但是秀家依旧开口说道“既然诸位和北政所以及少主都认为需要我和孙七兄长为丰臣家出力，那么我便不再推辞了。

只是刚刚浅野参议和池田参议所言，让我担任后见的想法我实在不敢接受。

说到底君父早已有遗命让淀夫人督政，现如今又有北政所夫人参与，若是再有后见难免会有些不伦不类。

我认为我只是受到诸位的信任，得以暂代两位夫人在外统领天下武士之权柄罢了，并无监护少主之权利。所以请命明确职权划分，准许推辞后见之职务，令得【若年寄】之位。”

所谓的若年寄是江户幕府时候成为定制的职位，但是在太阁时代就有这样的说法出现。

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