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梁景宣尚有犹疑。

梁王拍了拍他的肩膀道：“商纣王帝辛，乃古往今来最后一位人皇，当时的商王朝国力衰微，贵族、旧势力横行霸道，奴役百姓，面对这种情况，帝辛进行了大刀阔斧的整改，他颁下了诸多利国治民之举。”

“其一鼓励农商，发展农业，布仁施德于天下万民。”

“其二削弱贵族权势。”

“其三准备废除奴隶制。”

这三项，又有哪一项是暴虐无道？！

“到了帝辛中期，国力已经趋于稳定，这时的帝辛，又开始开疆阔土，商王朝的版图，在那时扩展到了山东、安徽、江苏一带，可谓是功在千秋。”

“只是随着他对商王朝的整改越发深入，越来越多的动了当时旧族的利益，使得商王朝岌岌可危，外有周王虎视眈眈，打着商纣王暴虐、荒淫的大旗，意欲伐纣。”

“内有旧族势力盘根错节，想要掣制纣王，内外呼应之下，就形成了一股庞大的伐纣浪潮，商纣王最后，自焚于鹿台，也背上了千古骂名。”

当时的天下，是旧族说了算，百姓们在旧族的压迫下，他们的声音，淹没在旧族的统治下，就变得微不足道了。

梁景宣顿时不知道说什么好了。

世人皆言，鹿台厚税于百姓，是纣王无道之铁证。

可他向来喜欢读史，遍阅藏书，从一些典籍中，寻出了一些蛛丝马迹，根据记载，鹿台实际上是府、库、仓、廪，也是制作兵器、礼器车器以及田器的场所。

后战国时期，也有类似的建所。

分明表达了这位人皇，对军事、农工的重视，这样一位人皇，怎么能是荒淫无道之人？

这歪曲着实有点厉害。

梁景宣不是傻子，也明白父亲的意思，若他们父子二人能拿下大周的江山，将来胜者为王，败者为寇，史书是由胜利者书写。

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