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鲁迅会写《理水》这篇文章，根源就在于他对顾颉刚解构上古史的不满，只要这个不满还在没了《理水》也有《治水》。

实际上《理水》中出现的那个鸟头先生，就是在讽刺他对大禹真实性的再解构，毕竟再如何批判旧道德旧文化，鲁迅还是受不了顾颉刚这么激进的行为。

看看原文中鸟头先生的台词，再联想上面提到的这段话，就能明白为什么鸟头先生暗喻顾颉刚了。

“你们是受了谣言的骗，其实并没有所谓禹，禹是一条虫，虫虫会治水吗？我看鲧也是没有的，鲧是一条鱼，鱼鱼会治水吗？……至于禹，那可一定是一条虫，我有许多证据，可以证明他的乌有，叫大家来公评”

那么大禹这个人历史上真的存在吗？只能说就现有资料而言，西周时期才开始出现对禹的崇拜，而且禹在西周时期的神性要远远高于人王属性。

当然这些争论和《洪荒之理水》没什么关系，游戏开始时玩家操控的对象是鲧，他试图通过“息壤”来堵住肆虐滔天的洪水。

帝舜之所以挑中鲧来理水，原因之一是对方和自己一样都是颛顼之后，假若治水成功可以大大加强自己这一脉的威望。

治水期间游戏会出现独特的治水地图，玩家会以一种高维视角来观察大地，需要不断用息壤来堵住上涨的洪水。

应该说在最开始这个策略效果不错，汹涌的洪水撞上不断成长的息壤，一时之间居然遏制住了破坏力。

可这终究只是治标不治本的方法，玩家没能解决洪水上涨的根源，而只要有那么一次失手，游戏便也会进入下一步剧情。

鲧治水多年却始终一事无成，还犯下从《山海经》中盗窃息壤之罪，鲧要是治水成功了帝舜还能为之开脱，可既然失败了那帝舜就只能依法办事。

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