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张青峰回到义庄之时，见林道长和钟小杰正在用朱砂笔、黄纸画符篆，地下摆满了一地画好的符篆。

林道长见张青峰独自一人而来，已知他未能找寻到鹤仙，依旧感谢道：“青峰，劳你来回奔走，先休息休息。”张青峰道：“不妨，青城山来回不过四五十里路，怎会劳累？不如我也跟道长学画符篆，学些降妖除魔的手段。”

林道长点点头，笑道：“如此也好，你原本也是修道之人，也该学些符咒之术。你已有深厚的道学根基，学起来必定比普通人快速得多。”张青峰走到他面前。

林道长接着又道：“道教的符咒来源于上古的巫术，《辰州符咒》这一古书中记载：咒之术，由来久矣。黄帝受于西王母，而传之少昊；少昊传之颛顼，代广其意，后来，老子尽发其秘，仗符咒而开道教。张天师修道时得到了上古失传的符咒异书，创教后便用符箓为人治病、驱鬼。符是一种人神沟通的凭证，咒即是咒语，是召唤神力的密语。”

他一边说，一边用笔在朱砂中蘸点，而后在黄裱纸间急写，将一张符箓一挥而就。

张青峰见他挥毫泼墨，好奇之心大起，凑上前细看。

林道长指着一张符道：“各门各派皆有自己独特符图的结构与念咒的程序及密尊事项。每一道符由符头、符窍和符脚三部分构成，其中符窍最紧要。所谓窍者，关键之处也。道教认为，人天一体，符法同源，一道符是否灵验或者功能发挥几何，关键在于有无玄窍。《道法会元》中有说，大抵符、咒、诀，印为传纪之文仪，乃太上之贵训，然至要捷，不出一窍。天有窍，则鼓舞万物，地有窍则洞海归源。人身窍则动静神灵，总天地之玄关，合阴阳之至道。不同的道门流派中，其符头用的字是不一样的，这张便是天师道所传的天帝五雷降鬼符……”

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