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三天时间里，李靖没有夜兼程，夜里住店休息，白天也没有全力赶路，所以他没有跑到三千里之外去，因为他不需要跑那么远的路，他只是回家，回雍州三原。

李靖有过很多称呼，历史上最正式的是李卫公靖，这是盖棺定论用的，他活着的时候主要使用的称呼是三原李靖，后世称呼没步入老年之前的李靖也多用这个三原李靖称呼。

三原李靖就是三原人李靖的意思，李靖的家就在三原，雍州三原。

离开龙宫之后，青年李靖骑马先到了霍山的山脚下，寻找到似曾相识的景物，参照着，找回前段时间寄宿的村落，拜祭了被暴雨山洪吞没的村民，然后擦干眼泪，踏上了回家的路。

吕清广的灵识束迅速跟进到李靖家。

在很多位面世界，咸阳三原县都有李靖故居，修建时间不一致，多是清中后期到民国时建造的，也有些是进入二十一世纪才新修的，而李靖此刻的家比任何李靖故居的占地都要大得多，有如一座小城，称之为李家庄。

慈悲大妖王给自己和吕清广都加了隐，然后带着吕清广直接瞬移到李靖家的别院的高台之上，从这里能看到别院后方的教军场。

李靖家没有军队，在教军场上练的是李家庄的庄丁。

指导庄丁练武的是李家庄的教习，有四位，李靖小时候的功夫也是教习栽培的，不过，教习并非是终制的行业，在这个历史时期，跟现代社会相反，这是一个流动相当高的行当，李靖从小到大，教过他功夫的教习就有三五十个之多，而李家庄里一位教习的任职时间长度，平均下来还不到半年。

李靖习武同时也学文。

李家庄有自己的私学书馆，由自家族亲中落第的进士坐馆，除了邀约白鹿原上的博学鸿儒来讲学，李家在外做官的人，告老或者任满之后，来这里督促后辈子弟的也不少，李靖的老爸李诠就是其中一员。他不再担任大隋的赵郡太守之后，就回到了三原老家，不过临汾襄公的头衔还是在脑袋上的。

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