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早晚课诵是这里自古就传下来的传统。
具体流程是全寺僧众于每日清晨齐集大殿,念诵《楞严咒》、《大悲咒》、「十小咒」、《心经》各一遍,在念诵的起止都配有梵呗赞偈。
其中,《楞严咒》为一堂功课,《大悲咒》、「十小咒」等为一堂功课,有些寺院这两堂功课轮流念,只有在佛教节日才念两堂功课。
如果在初一、十五,早课之前加唱「香赞」,即《宝鼎赞》;如果在佛菩萨圣诞或普佛时,则唱《戒定真香》。
这些当然是隐在人群里的导游低声介绍的,其实山下的武校就提供有偿的导游服务。
据介绍,早晚课诵虽然传了数千年,不过早晚课诵所代表的意思真正明了的人就不多了。
早课的用意是:一日之际在于晨,最清醒的时候也是早上,所以早上读诵经典,是告诫自己这一日要依照着经典中的教导去利益大众,为大众做好事,并且提醒自己今天不要犯错误。
之前大堂两侧,僧人和沙弥都已经整齐排列站立着。
方丈在两名侍者的陪同下,准时步入大殿,合掌、闭目,立于释迦牟尼佛正前方。
清脆悦耳的钟声就在这个时候打破静寂,穿越殿堂,响彻心扉。
随即,诵经声响起,那是所有僧人喉音和心声的共振,嘤嘤嗡嗡,绕梁不绝。
早课就是一天的修行才刚刚开始。
但佛门早晚课诵的真正意义,可不是做个形式,不
是做个样子给别人看,给佛菩萨看的,而是专修课程,是一种自我修行。
这修行的意思是「修正自己错误的行为、思想」,真正明了了早晚课诵的意义,并且依照着去做,的确会对自己的处世待人接物有很大帮助。
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