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陆府。

陆垚之前只不过是在语文课本上阅读过《论语》和《孟子》的部分篇章，如今精读起来，方才知道，虽说放在现代教育当中的确是有些过时了，不过在宋代，这个时候来看，的确是大有裨益。

也正因为如此，《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》才会在南宋被朱熹称为四书，足见起历史地位之高。自然了，这和朱熹崇尚儒家文化还是有着密不可分的关系的，就算放到现代，儒家文化依旧在小事和细节方面影响着我们。

不过，对于陆垚来说，他最中意的，还是《孟子》当中提出的仁政学说，他觉得和自己接下来要进行的变法，这其中的一些理论还是能够运用到的。

孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

自然，对于宋朝的学者来说，不单单是论语和孟子，同样作为四书的《大学》和《中庸》也必须要研究透彻才行。

《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。

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