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自从领悟了莲心道果之后，苏寻便骑着白牛，继续向西行去。

每隔一段时间，苏寻便会停在一处幽静之地，紧接着讲述这一段路上自己对西牛贺洲的感悟。

这感悟包括一路看到的自然风景，一路感受到了天气变化，一路上见到的草木植物乃至动物。

以及，山脉形成的规则，星辰运转的轨迹，云雾气象的相互转化等等。

这是“造化”，也是“道法”。

苏寻一路都在讲述着这些造化道法。

这一次，他不是自己感悟，而是将自己一路上看到的，纤毫不差的描绘出来。

这正是他的“布道”！

苏寻布道之时，往往，诸天神佛都会有不少人觉得很有意思，仔细地听闻着。

虽然他说的东西很浅显，但实际上也很深奥。

如果只听表面的叙述，的确是很浅显的。

尤其是对那些神佛而言，这些“自然造化”，甚至有很多都与那些神佛有关。

但如果往更深了去思索、思考。那其中蕴含的，可是这整个天地的大造化。

如此造化奥妙，哪怕是诸天神佛大神通者，也不敢说自己能够参悟的明白。

就好像“道”这个字一样。

老子的一声“道”，演化出无数含义，那见识短薄者，只以为“道”是一个字。

但是，就从这一个字中，尹喜却能看到漫天的道德金文，苏寻却能够看到漫天游鱼，就连子州等人，亦能够看到满地稻香。

苏寻的布道，当然达不到老子那个程度。

不过他描绘的造化风景，亦是他自己的体悟，对于大多数神佛而言，即使并不能与他同心同路，但总也能够有一些感悟。

这些感悟，可能有用，也可能没用。

但是感悟就是感悟，有，总比没有要好。

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