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与这时代的文人相比，刘布只能算是识字，论做起四胼八骊的八股文章，他肯定捉瞎，狗屁不通。

他会剽窃几句诗与名句佳作，让人不明觉厉，高深莫测，仅此而己。

说这人有货，他作不出一篇好文章，其军令向由人代写，签字那是丑陋不堪。

但吹牛皮瞎扯蛋，还是会的，华夏它不香吗？耳熟能详，朗朗上口，谁人不以身为华夏子孙为荣？

华夏最早见于故千年前周朝《尚书》周书-武成篇，“华夏蛮貊，罔不率俾”。

华为汉民族的古称，华意为荣，夏意为中国之人，即中原之人，亦有是华山夏水之间的称呼。

春秋以后，又称诸夏。古人将华夏与蛮夷或夷对称，以文化和族类作为区分的标准。

远古时期中土境内分布许多氏族部落，三皇五帝时西北部的黄帝联合炎帝打败蚩尤，进入中原。黄帝及其后代尧、舜、禹统一了百越等许多氏族部落，在黄河中游两岸繁衍，先后建立了夏朝、商朝、周朝。

至秦始皇统一六国，结束了自春秋战国以来群雄割据的局面。汉族于先秦时自称华夏，华夏族，从汉朝开始逐渐以汉族代替了诸夏、华夏等旧称，现在复称，在历史中找到渊源，亦符合人心向古之风。

华字开始像一棵树上满是花枝的样子，甲骨文字形中的木写成同时加“于”（竽），表示古人用花枝装饰欢庆的乐器。有的篆文加“艸”（草），确定了“華”的草本属性，于是“華”的含义遂发生由“木”变“草”的大转变。

而籀文则像枝叶茂盛的植物，有许多灿烂的亮点闪烁其间，华字逐渐引申到美丽、漂亮、尊贵、炫丽等美好的含义。

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