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在老百姓的眼里，皇帝就是大明，大明就是皇帝，皇帝完了，大明也就完了。

但是在朱燮元这些士大夫的眼里，则是有不同的认知，大明是一种精神，是以太祖皇帝朱元璋的子孙为核心的一种精神，他们只要朱家子弟还在，日不落，就能够继续的存在。

当年土木堡之变时，形势乃是何等的凶险，皇帝都让敌人俘虏了，但是他们绝不屈服，另立新君，继续抵抗，最终打败了敌人，迎回了英宗，延续的大明的国祚，在朱燮元等人之眼里，现在还是有机可乘的。

朱燮元他并不是一个野心家，不想作为一个佣兵自立的军阀，也不想自己当皇帝，只想继续的扶持太祖皇帝的子孙，保大明保江山。

他迅速的退回了河南，主要的目，就是想说服福王朱常洵马上登基为皇，作为天下的核心和号召力，继续抵抗华厦叛军。

大明的继承法，早就被太祖皇帝朱元璋定了下来，所有规定，写在了《皇明祖训》之中，作为大家遵守的祖宗家法和天下人都遵从的法律。

关于皇位这一条，他们的策略便是：有嫡立嫡，无嫡立长，兄终弟及。

所以当年他的大儿子朱标死了，即使他还有另外二十多个儿子，但是皇位还是得传给朱标的儿子朱允文，这是因为自己定下来的规矩必须守。

后来的朱棣，即使他再怎么不喜欢仁宗皇帝朱高炽，独喜汉王朱高煦，但是最终还是得把皇位传给了朱高炽，这是因为老祖宗定下来的规矩必须守，如果不守，后世子孙纷纷效仿，必定血流成河，骨肉相残之余，成为千古笑柄。

大明的历任皇帝，自从仁宗皇帝开始，基本上都是父传子，代代相传，直到了武宗正德皇帝，皇帝无子，传位给其堂弟，此为兄终弟及，这便是世宗皇帝，世宗传穆宗，穆宗传神宗，神宗传位皇长子朱常洛。

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