今日重阳节，那么就说说重阳节的事。

关于重阳节，看过很多资料，有很多说法，但是莫衷一是最早只是一个节气象征，而不是节日。

屈原的《远游》有“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。

这里的“重阳”是指天，还不是指节日。

三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。

这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。

到了唐代重阳被正式定为法定民间的节日。

到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。

新文化运动，共和国文化改革，激进西化后，重阳节早已经不是一个节日，起码不是汉文化传统的节日。

到如今，更可笑，演变成了“老人节！”

再说一下关于重阳节的节日传说。

当然和大多数传统节日一样，重阳节也有古老道教传说。

在东汉时期，汝南桓氏(便是影响东晋王朝历史走向的第一门阀桓氏)有位家族子弟名为桓景。

桓景与家人居住于汝河畔。

后来汝河当中，恶浪翻滚，从地下冒出一邪祟，所到之处，瘟疫丛生，百姓死亡无数。

桓景的父母家人也因此得了瘟疫病亡。

桓景欲要为家人报仇，斩杀邪祟，奈何自己是凡人，徒劳无功，只能愤慨兴叹。

一日听人说东南的黑暗丛山隐居着一名高功，名为费长房，是得道的活神仙。

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