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第三章 第四十一节 鸾图

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鸾鸟是古代传说中的神鸟,是西王母的使者,负责传送神明的讯息,因此扶鸾有传达神谕的意思。

扶鸾的方法就是用乩笔在沙盘上写字,乩笔是钉成丁字形的两根小木棒,沙盘是放着沙子或者大米的簸箕。扶鸾时,焚香点烛,请神下凡,让乩笔在沙盘上抖动,画出某些字迹,用以预测吉凶。

古代学子有时也以扶鸾猜题,还闹出了很多笑话。有一次,准备考试的举子们求乩仙示题,仙书“不知”两个字。大家很奇怪,觉得“岂有神仙不知之理”,又再乩一次。

乩仙又大大的写了:“不知不知又不知”几个字,众人哈哈大笑,以神仙也不知道。那知后来出的题目是“不知命无以为君子也”三节,才知道乩仙说的没错。

又有几个秀才求乩仙示题,仙书“不可语”三字,秀才们还是坚持请求告知,又书曰:“正在不可语上。”大家更加疑惑不解,再求神仙明示,仙书一个“署”字,继续问时,则不回应了。后来,看到了题目是“知之者不如好之者”一章。

扶鸾请仙的手法很模糊,这是其高明之处。以“不知”为“不知命”,以“不可语”为“不如好之”,“署”是四个“者”,这些都与考题应验。如果实在应验不上,乩仙说的“不知”、“不可语”也算是实话。

上官婉儿对这些把戏自然非常熟悉,不过她倒要看看承山怎样解这幅鸾图。

“天苍苍,野茫茫,扶鸾请仙话更长。”承山煞有介事的念诵了几句咒语,惹得婉儿掩面偷笑。

“好了,鸾图已成,婉儿你想知道什么?”

“明年国运如何?”看来婉儿境界确实不同,一张嘴就问国运。

承山仔细看了看真丝床单,看到上面被汗渍污渍搞得一塌糊涂,就像一幅苍龙行云布雨的水墨山水画,于是就说:“神龙见首不见尾。”

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