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从百姓中来，到百姓中去的说法，得到所有人的支持。

之所以会这么顺利，除了左梦庚说的有道理之外，还和这些大明官场的失意者们自身有关。

这些人怀揣抱负进入仕途，从一开始就拥有着开万世之太平的梦想。希望辅佐君王，匡扶社稷，造化万民。

然而仕途上的挫折，令他们不得不去思考，问题究竟出现在哪里。

在这个过程中，每个人都有不同的感悟，也有不同的选择。

但毫无疑问，明末的政治现状决定了，在没有跳出原有藩篱的情况下，他们的思考和尝试注定了都只会失败。

左梦庚的出现，最大的作用不是让他们重新实现了理想，而是给他们指点了一条不曾设想过的道路。

为何一定要死死地抱着君王不放？

为何一定要对腐朽没落的封建王朝抱有希望？

尤其是阶级划分这个利器一出来，迅速让这些人明白，他们和传统的耕读传家的读书人是不一样的。

那些人是地主，是靠着土地为生产资料崛起的人。

而他们不是。

他们的家庭是商人，是手工业者，是自耕农。

这些都是当今社会上饱受压迫和剥削的人，都在渴望着改变地位，获取平等的权力。

这也是东林党早期斗争的原因。

当左梦庚将东林党早期政治斗争的本质，从朦胧而肤浅的君臣之争、正邪之争、道义之争中剖析出来后，对于李邦华、曹文衡、瞿式耜、黄道周、侯恂他们这些人来说，当真是拨开云雾见日月，一下子获取到了真谛。

诚然他们现在还摆脱不了儒家伦理的影响，行为习惯等各方面还都有封建士大夫的本色，但只要给他们打开了这扇门，那么他们就会成为新思想的引领者。

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