阿莱克修斯和乌尔班二世玩了一场危险的游戏。宣扬十字军的动员活动所激发起的粗暴的热狂不是那么容易控制的：尽管也有合情合理的规划和娴熟的政治考量，但十字军激起的那股热情确实令人吃惊。随着穆斯林压迫基督徒和要发动远征的消息传播开来，再想要把它们压下去几乎是不可能的：乌尔班二世并不是唯一在1095—1096年间宣扬十字军的领袖人物。来自法兰西北部亚眠的传道士“隐修者”彼得，也借着东方基督徒受难消息所激起的热情与怒气，发起了民众的十字军——安娜·科穆宁娜将其描述为“危险的乌合之众”。当西方的远征军一支支接近帝都君士坦丁堡时，阿莱克修斯需要向他们申明自己的权威。他对待“民众十字军”的态度，以及与远征队伍的先头部队形成的效忠模式与关系网络，将会塑造十字军运动的未来。

同代人将彼得描述为“一位著名的隐修者，得到俗民们的极大尊敬。事实上，由于他宗教上的自我约束，他得到的尊敬比神父和修士还多，他不吃面包也不吃肉——不过这并没有妨碍他享受葡萄酒和其他各种食物，并在各种欢享中追求苦修的好名声”。彼得赤脚行走在莱茵兰一带，是一名极具说服力的导师。这个地区一直被教皇忽视，因为他不会试图在臣服于亨利四世的土地上寻求支持。彼得散播在东方发生的那些骇人的传闻，有时候还告诉惊恐的听众，自己在最近一次前往耶路撒冷的朝圣路途上，就曾在突厥人手中遭受磨难。尽管他似乎不太可能到过圣地，但他却宣称自己在回乡的路途上遇到了教皇，并带回了耶路撒冷牧首委托他传回的呼救音讯。与乌尔班二世一样，他发现自己对远征的呼吁获得了坚实的回应。

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