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“这是什么结界?”
站在赵归真的角度,他只看到裴文德体外的结界一阵轮转,竟然把自己的所有攻击尽数吸收、分解、转化、甚至于反还了回来。
要说赵归真也算是见多识广的道家大能了。
结界这种脱胎于阵法的特殊法术,赵归真其实自己也修炼过。
因此对于“金刚界”这种佛家比较大众化的结界术,赵归真亦有所涉猎。
但是裴文德的金刚界显然与一般的金刚界不同,甚至已经超出了赵归真的认知。
寻常的金刚界只是在一定范围内强化佛家的神通法术,稍微强一点的修行者可以利用金刚界驱除异种的元气。
然而无论如何,金刚界的本质都只是一种小范围的领域。
可裴文德的金刚剑表面居然有三十七尊诸佛菩萨图录的力量加持,甚至形成了一个独特的曼荼罗图案。
曼荼罗在佛家的语境中,是象征着世界本质、大日如来智德的吉祥图案。
理论上来说,裴文德的金刚界已然超出了结界的范畴,是将自己心相世界具现到现实的一种外化表现。
只要心相不崩,裴文德就能够免疫外界的一切伤害。
裴文德将这种升华了的金刚界称为“成身会”,是九会曼荼罗之始,大日如来灵性显化的起点。
而在成身会之外,又有三昧耶会、微细会、供养会、四印会则构成外层结界。
与成身会相同,这四会曼荼罗同样分别是由三十七尊诸佛菩萨图录构成。
四者叠加、轮转,能够将内外结界的力量及时分担和汇聚,以完成生生不息的中转循环。
当这四会曼荼罗、一百四十八尊图录的力量尽数于外层显化,便形成了以成身会为核心的第六会——一印会。
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