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在元魏，倡优伶伎与匠户皆属贱籍，无故不许转籍，所以子孙后代大都得从事这个行当，社会地位极其低。

若是男的就只能奋力拼博由乐入吏，最好当上乐官，哪怕从九品的都行。

女的当官是别想了，便是内廷选宫女也只选良家子。但也不是没有出路：若是容貌出众的，可以嫁给庶族，士族，以及官员当姬做妾，有很大的希望可以翻身。

所以便是李承先和高文君带过来的这些正经路数的乐师，也照旧将李承志这种年少多金、才貌出众、不但有官身，而且无一妻半妾的少年郎当做肥肉。不论他入了哪一房，不论男女老少，皆是双眼放光，房内的气温都能凭空升高好几度。

特别是那些已成家的：他们这辈子算是毁了，但谁家还没有一两个女儿？

李承志在尸山血海里都走过，自是不会不自在，就是有些影响操练的进度。大致转了几圈，看一切井然有序，他就不怎么进去了。

至多也就在躺在园中的树荫下，听哪里练的不妥，或是突发其想有了灵感，才会进去指点几句。

还真就得他指点：古典音乐中就没有“4”和“7”这两个半音。像筝、笛这种本土乐器，就没有专奏这两个音的琴格和孔洞，都需要特殊的技巧才能演奏的出来。

琵琶唢呐这种外来品倒是可以，但高文君一个人忙不过来。所以李承志还得时不时的用唢呐给他们演示这两个音符的声色。

一众乐师好不惊讶：这些曲谱，竟都是李候郎撰编的？更惊奇的，他明明不识谱，却能创出两个偏音？

高湛和李承先更惊：还能这样的，那你到底是懂还是不懂？

怪不得世人讹传，李承志是天智神授？

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