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世家有多富？

钱累巨万，贯朽而不可校。粟陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。

管他哀鸿遍野，管他饿殍枕籍，便是家中的粟米腐成灰山，我也依旧日日喊穷。

这才符合儒家一贯秉呈的中庸之道。

像石崇、王恺那般逞能斗富，财白外露，实为取死之道。

但如今朝廷已至生死存亡之际，什么礼义廉耻，什么国法家规皆如狗屁。若还敢捂着宝库喊穷，须臾间便是大祸临头，家破人亡。

好在朝廷并非真抢，而是明码标价，钱货两迄，更是极尽诱惑。比狐狸还精的门阀世家岂能不知如何选择？

便是大魏日后亡了国，总有御赐的告身，任书，日后便是投诚于新朝，多少也算是一份资历。

总比被已然穷疯，穷红了眼的朝廷以莫须有的罪名抄家的强。

也更说不定，朝廷借此契机，突然就反败为胜了呢？

一时间，口口声声称缺粮缺的都快要卖儿卖女，甚至恨不得啃树皮的士族，突然就米粟成仓，穰穰满家。

为一介散男（秩从五品），若实任至多也就是民不过数千户的小县县丞、县尉，竟能争相出价到三五千石粟，且是新粮。

凡如县令这样的主官，更是争到了上万石。且还是临河、大成这种已到狼山之麓，荒凉无比的穷县。

若是依高祖（孝文帝）厘清门第的祖训，凡举官、赐爵必评郡望，只凭世族尚不至于争的头破血烂，殊无斯文可言的地步。

而坏就坏在元怿釜底抽薪，彻底打破门阀世家等级，不论郡望，不论高姓低姓，只论你纳粟之多寡。

对那些世世代代都铆足了劲，以往哪怕捐太多的粮也只得一介虚爵的豪强而言，堪称是天赐福音。

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