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烈杰太子看着那人群中来来往往的妖魔，他们现在或为顽童，或为妇人，或为挑夫，有些甚至变化成酒楼，灯笼，船舶这些非人之物。

国子监的那些生员们三三两两的，跟着几个狐女蛇女来到登船处，他们迷迷瞪瞪，既贪恋美人的玉体，又在愿念的影响下，认为自己已经被潞王所看重，以后飞黄腾达不是梦想。

愿念影响的十分完美。

他们并没有感觉到，在应天出现一个王爷，这本该是令人惧怕的，更不要说被这位王爷看重，这简直是要让各路的九族骤发心脏病的时刻。

画舫早已准备好，这些国子监的学生们，身上沾染了些许正气，这正是潞王选择他们的原因，一千三百人也不是随便挑选的，否则大街上的乞丐，那些下九流的商贩，唱戏的伶人，这些人死了也就死了，消失了也就消失了，不会有人关注他们的存亡。

重要的是正气，而不是那一千三百人的数字。

而正气这种东西对于妖魔来说，就像是一种吃了会上瘾的毒药，既害怕它，又渴望吃掉它。

用正气养出来的妖魔，才是上好的祭品，而这，并非是潞王原创的仪式，而是某位修士曾经告诉潞王的。

只是可惜，正气的拥有者实在是太少，并且完全是随机且唯心的，烈杰太子也不免在心中想到，儒教道路不可控制，身居高位之人的子嗣往往不具备出现正气的条件，或许是权利滔天者都没有良善之心吧。

烈杰太子并不知晓姬象的位置，但是皂色道服实在是太过于显眼，或许整个天下也只有一个人，两个人胆敢穿着这样的道服。

皂衣，即黑色的道服，那代表的是这个天下群修首领般的地位，虽然大部分的修士并不在意这衣服代表的意义，甚至嗤之以鼻，认为不过是空有虚名，但虚名也是名，至少是正统大义，是皇帝亲封。

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