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显然，修行的戏本，不是普通的戏本。

普通的戏本，有一曲折的故事就可以了，戏本中的人给一个基本设定就可以了。

但这修行戏本，却是把每个人物在上场前的所有经历都要填满，而且越合乎情理，戏本质量越高。

譬如，在戏本中出现一位神仙，那么这位神仙的前世今生都要有，包括他的经历，修行之法，都要沿着走一遍，这才能贴合戏中人物，从而成为戏中人，进而像戏中人一样修行，继而成为戏中神仙。

当然，戏本通常脱离于现实，所以戏者成仙以后，只在戏之幻境中，把人拉入环境中施加影响。但若戏本身就打通了现实与虚幻的界限，那么从幻境中出来成为修行悟道，也就不足为奇了。

至于戏者的修行，那自然是演技越好，越贴合任务，修行境界越高。

这差不多就是梨园最高深的修行之法“戏中人”了。

陆白扫了一下记忆，发现这本《牡丹亭》是全本的，里面人物设定全都有，就是一个丫鬟的成长轨迹都有，足以作为完整的修行之法了。

“嘿，我还发愁怎么把戏班子整起来呢，现在好了，现成的办法。”陆白得意起来，心里期盼起了他《牡丹亭》扬名立万，惊掉梨园下巴，让世人吓一跳的场面。

缺德和尚和邋遢道士在屋顶上饮酒，缺德和尚手里还捏着一只烧鸡，他们俩一面喝酒，一面津津有味的嚼着肉，见到陆白笑眯眯的样子后，缺德和尚推了推邋遢道士，顺手把他手里的酒坛子拿过来，“看你师父，傻了。”

“你师父才傻了呢，你师父全是傻子。”邋遢道士看陆白一眼，“我师父那是憨。”

陆白抬起头看他们一眼，“我可都听见了啊。”

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