京城。

陆子渊进京当晚，并未见到皇上。因为那晚，邵元节死了。

嘉靖皇帝悲恸至极，传出话来，谁也不见，自己在宫中亲书手谕，颁发礼部，命厚葬邵元节，所有营葬恤典，都按伯爵级别，并命贴身太监护丧归籍。

一切办理妥当，待到次日晚，嘉靖皇帝才下令招一个人进宫。这人不是陆子渊，而是邵元节临终推荐的那个人——陶仲文。

陶仲文，黄冈人士，原名陶典真。他本是县衙里的一名小吏，但机缘巧合与邵元节相识于贫贱之时，后来邵元节发迹，陶仲文便到京城投奔他。由于他对邵元节恭顺异常，以父亲待之，所以邵元节将他留在身边，并打算自己百年之后，让他继承衣钵。

一日，宫中一石阶下，黑气为祟，漫如浓烟，并隐隐有鼓声。嘉靖急令钦天监来人，待高守谦带人赶到，发现陶仲文已在命人移阶掘土。挖至数尺，发现红鼓一具，质已朽腐，投诸烈火，有绿烟一缕上冲，气甚臭恶，袅袅不绝。经陶仲文处理，妖气果然消失，嘉靖皇帝大喜，认为他法力高超，甚是欣赏。陶仲文乘机道，这挖出的是鼓妖，按占象之法，鼓妖出，乃君王为众所惑，庸才得进之兆。嘉靖历来相信祥瑞及预兆之类，此时恰逢众臣反对邵元节，更有杨名上书弹劾。经陶仲文这么一说，嘉靖相信自己真是被众人蛊惑，于是惩罚杨名，弹压众议，更加信任邵元节。

后来，高守谦等人查看烧鼓之灰烬，觉得并无异样。鼓妖出没，又恰逢其时，如此这般，无不令人生疑。

此次邵元节临终举荐，想必今后陶仲文定是要接替邵神仙，首领真人殿。

陆子渊得悉，无不郁闷，自己身为孝陵卫指挥，千里奔驰，一心为主，竟不得面见。皇上视这邵元节、陶仲文，难不成比自身性命更加重要。

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